الزعتر وفوائده الصحيه الجسم

: يعتبر الزعتر من أفضل الأعشاب الطبية التي تُساهم في علاج إلتواء الكاحل، حيث يتم عمل منقوع الزعتر الجاف ووضع كمادات من المنقوع الدافئ على منطقة الكاحل المصابة. البابونج: يعتبر من أفضل المهدئات الطبيعية للألم، حيث يتم تدليك منطقة إلتواء الكاحل بمنقوع البابونج الدافئ، أو باستخدام عصير أوراق البابونج الطازجة. الكركم: نمزج كمية من مسحوق الكركم مع عصير الليمون الطازج ونصنع منه عجينة ونطبقها على منطقة الكاحل على شكل ضمادة وتوضع قبل النوم، ونزيلها في الصباح، ونكرر العملية عدة أيام حتى يتم الشفاء الكامل، كما يُساهم تناول الكركم مع الحليب في تعجيل الشفاء. الثوم: يحتوي الثوم على مضادات حيوية طبيعية ومواد فعالة تخفف من أعراض الالتواء وتقلل الالتهاب الحاصل في منطقة الكاحل، حيث يتم وضع ملعقة صغيرة من عصير الثوم مع ملعقة صغيرة من زيت جوز الهند وتطبيق المزيج على الكاحل مع التدليك. البردقوش: يحتوي البردقوش على زيت طبيعي يُساهم في علاج إلتواء الكاحل بفعاليةٍ كبيرة عن طريق تدليك المنطقة المصابة بعصير أوراق البردقوش الطازجة أو بزيت البردقوش. زيت الخروع: يعتبر من أفضل الزيوت المستخدمة في علاج إلتواء الكاحل لاحتوائه على العديد من العناصر الفعالة التي تُساعد في الشفاء ومنع الالتهاب خلال فترةٍ قصيرة، لذلك يُنصح بتدليك المنطقة المصابة بزيت الخروع مرتين يومياً. البصل: يحتوي البصل على العديد من المواد الفعالة والمضادات الحيوية الطبيعية ويقضي على أعراض إلتواء الكاحل بشكلٍ تام، ويتم هذا بوضع شرائح من البصل على المنطقة المصابة وتركها لمدة ساعتين حتى يزول الألم. زيت الزيتون: يخفف أعراض التواء الكاحل والتهابه بطريقةٍ فعالة جداً، ويمكن أيضاً مزج القليل من زيت الزيتون مع زيت عشبة عشبة الليمون ومن ثم تدليك منطقة الكاحل بالمزيج حتى زوال الألم

علي بابا الصيني

أ

علي بابا الصيني كما يسمونه العامه داخل الصين وفي البلاد العربية هو قصه نضال وكفاح في عالم الاقتصاد والاستثمار داخل الصين وكان له دور كبير اثناء ظهور فايروس كورونا وبداية الجائحه العام الماضي وسخر مصانعه في تصنيع المعدات واجهزه الوقاية للاطقم الطبيه وتبرع بفتح مصانعه إمام احتياجات المواطنين من وسائل الوقاية الطيبه والتجهيزات اللازمة

اغنى رجل في الصين “jack ma” والذي تقدر ثروته ب39 مليار دولار
يقول: لو وضعت نقود وموز أمام القرود
فان القرود ستختار الموز ، لأنهم لايعرفون
أن النقود تشتري موزاً أكتر .! ولو عملت نفس الشيء مع أغلب الناس وخيرتهم بين مشروع وبين مرتب شهري في وظيفة لاختار الأغلبية الوظيفة الشهرية، لأنهم لايعرفون أن المشاريع تجلب نقوداً أكتر من المرتب الشهري وتغير الحياة تماماً

من الأشياء التي تجعل الناس فقراء، هي أنهم لم يتعلموا أن يروا الفرص التي تأتي من المشاريع. لأنه طوال عمرهم وهم يتعلمون في المدارس أن العمل دائما يكون من أجل الوظيفة الشهرية، وتعلموا أنهم بدلا من أن يعملوا لأنفسهم سيعملون لدى الغير!
من الافضل ان نلوم نظام التعليم لأنه علم الناس أن يكونوا فقراء تابعين لغيرهم في الوظائف بدلا من أن يتعلموا كيف يكونوا اصحاب مشاريع ….

مخرج الاختيار مسلسللاتي خارج فكره المكسب والخسارة

اعرب المخرج السينمائي الشاب بيتر ميمي إن مسلسل الاختيار 2 خارج فكره المكسب والخسارة

معللا انه عملا وطنيا اولا ويتطرق لإحداث واقعيه بالفعل
و أكد ايضا أن مسلسل الاختيار خارج فكرة المكسب والخسارة، ولكن الحديث يكون عن مشروع وطني وقومي للتوعية وللأجيال المقبلة، منوها بأن المعارك في الجزء الثاني أضخم من الجزء الأول، ويوجد به مشاهد للمظاهرات التي وقعت في هذه الفترة الزمنية، لافتا إلى أن تصويرها في ظل الظروف الراهنة صعبة.

«الاختيار 2» من تأليف هاني سرحان، وإخراج بيتر ميمي، وبطولة كريم عبدالعزيز وأحمد مكي وإياد نصار وأسماء أبو اليزيد.

وعرض الجزء الأول من «الاختيار»، في شهر رمضان الماضي، وجسّد بطولات رجال الكتيبة 103، الذين استشهدوا في كمين البرث عام 2017، عقب هجوم إرهابي، وجسارة الشهيد أحمد منسي، وجنود وضباط الكتيبة، وتفاصيل خيانة هشام عشماوي، وتحوله إلى إرهابي قبل أن ينال عقابه ومعاقبته بالإعدام شنقًا.

«الاختيار» بطولة أمير كرارة، أحمد العوضي، أحمد فؤاد سليم، دينا فؤاد، محمود حافظ، إنعام سالوسة، وإسلام حافظ، وعدد من نجوم الشرف أبرزهم آسر ياسين، محمد إمام، إياد نصار، كريم محمود عبدالعزيز، محمد رجب، وماجد المصري، من إخراج بيتر ميمي، وسيناريو وحوار باهر دويدار
وسيشهد الجزء الثاني في رمضان المقبل كوكبه من المع النجوم منهم الفنان كريم عبد العزيز والفنان احمد مكي واياد نصار ونجوم آخرين

يصتحب صديقته بالعزل بحجه الوحدة

أحد اللاعبين اخذ صديقته مع بالحجر الصحي في ملبورن Melbourne.

اللاعب بيرنارد توميك اصطحب معه صديقته بالعزل الطبي في نفس الغرفة لمدة اسبوعين من اجل عدم قضاء الوقت وحيدا كل هذه الفترة !!!

ولكن صديقته سييرا تشتكي من شيء مهم !!!

منزعجة جدا …جدا بسبب انها لاتستطيع غسل وتصفيف شعرها لأنها لم تقم بذلك أبدا بنفسها سابقا وتحتاج مصففة شعر بشكل عاجل.

نشرت مقطع فيديو على حسابها الخاص توضح معاناة شعرها !!!

اللاعب مع صديقته ينفقون يوميا 200 دولار استرالي على وجبات صحية نباتية عن طريق خدمة UBER EAT بدلا من طعام الفندق لأنه سيء وبارد.

الدوله الذي تغير اسمها 7مرات

يوغسلافيا البلد الذي غير اسمه سبع مرات

فقد بدلت يوغسلافيا اسمها سبع مرات وتغيرت حدودها عدة مرات، ومن عمرها البالغ 88 عاما أهدرت 12 عاما في حروب داخلية وخارجية.

تاريخيا، خرجت مملكة الصرب والكروات والسلاف من بين أنقاض الإمبراطورية النمساوية-المجرية عام 1918، وتغير اسمها إلى مملكة يوغسلافيا وطن السلاف الجنوبيين عام 1921.

وأثناء فترة الاحتلال النازي عام 1941، تمزقت البلاد وقسمت بين دول المحور ما عدا كرواتيا وصربيا. تيتو وأنصاره الشيوعيون قيام جمهورية يوغسلافيا الديمقراطية بينما كانت لا تزال تحت الاحتلال.
•√في عهد تيتو
قمع تيتو القوميين الكروات والصرب بشدة كأي عدو خارجي وفرض فكرة “الأخوة والوحدة ” في القتال رمزا لحرب تحريرية مدنية ثورية مختلطة. وبعد أن تمت له السيطرة الكاملة، أسس تيتو الجمهورية الشعبية الفدرالية اليوغسلافية (1946-1963) ثم جمهورية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية الفدرالية اليوغسلافية (1963-1992) التي حكمها حتى وفاته عام 1980.

{ألبان كوسوفو صوتوا لصالح استقلالهم عن صربيا (الفرنسية-أرشيف)}
وتمكن تيتو من قيادة السفينة اليوغسلافية بمهارة وسط أنواء الحرب الباردة بين الشرق والغرب واستطاع اجتذاب الأموال من الجانبين.
وعلى الساحة الدولية كان تيتو واحدا من مؤسسي حركة عدم الانحياز، وتبنى في بلاده نوعا من الاشتراكية تتفق مع الظروف المحلية، واستطاع أن يفرض “الأخوة والوحدة”

على جميع القوميات الموجودة في بلاده التي يربو عددها على 22 قومية.
وفي سعيه لاسترضاء المصالح والرغبات الإقليمية، سمح تيتو بحلول عام 1974 ليوغسلافيا أن تتحول من الناحية الفعلية إلى كونفدرالية تضم ست جمهوريات -أكبرها صربيا- وإقليمين يتمتعان بحكم ذاتي واسع.
•تفكك الدولة
وبعد 17 عاما تفكك الاتحاد اليوغسلافي وانفصلت سلوفينيا وكرواتيا والبوسنة ومقدونيا، باستثناء صربيا والجبل الأسود اللتين بقيتا ضمن جمهورية يوغسلافيا الفدرالية التي أعلنت 1992.
وفي عام 1998 بدأت جمهورية الجبل الأسود تضع عينها على الاستقلال وسرعان ما نأت بنفسها عن صربيا، غير أن الضغوط التي مارستها بلغراد والاتحاد الأوروبي أجبرتها على الموافقة عام 2003 على الدخول في تجربة للمصالحة أطلق عليها اسم اتحاد صربيا والجبل الأسود.
بيد أن هذه التجربة انتهت باستفتاء شعبي لسكان الجبل الأسود أعطاهم الاستقلال في يوينو حزيران 2006.

ولا يزال القوميون الصرب غير قادرين على تقبل ما يعتبرونه خسارة “لأرض صربية” في كرواتيا والبوسنة، وهو ما يفسر إصرارهم على رفض استقلال إقليم كوسوفو الوشيك عن السيادة الصربية.
المصدر: الألمانية و الجزيرة

• 

الذره الملونة

• الذرة الملونة أو كما يطلق عليها “ذرة الجواهر الزجاجية الملونة” هي سلالة فريدة من الذرة التي تنمو مع العديد من الألوان.. بدأت قصتها مع مزارع يدعي كارل بارنز المعروف بمهارته في اختيار وتوفير البذور من الذرة التي نمت بألوان مختلفة.

حيث كرّس حياته لدمج هذه البذور ذات السلالات النادرة معاً لإنتاج هذا المحصول الفريد من نوعه، بدأ بارنز بتطوير تلك السلالة وزراعتها منذ عام 2010 وبات الآن الطلب عليها كبير، حتى بعد وفاة بارنز نفسه، حيث تتولى أسرته وصديقه إدارة المزرعة.

يذكر أن بارنز قبل وفاته، أعطى جميع البذور إلى أحد أصدقائه لتبقى هذه النبتة حيّة، والذي قام بدوره ببيع بعضها إلى شركة للبذور في أريزونا، فيمكن لأي شخص يرغب بالحصول على الذرة الملونة، أن يحجز طلبيته عبر الإنترنت، خصوصاً أن الطلبات باتت محجوزة لسنوات مقبلة والتي تقوم الشركة ببيعها للعامة مقابل 8 دولارات لكل عبوة.

الجميل أنه يمكن من خلال هذا النوع من الذرة انتاج خبز ملون ، خصوصاً وأنه تمت دراسة تلك النباتات واُكتشف أنها طبيعية جداً وليس بها أي تعديلات

إنخفاض في سوق العمل باستراليا

كما تمر دول العالم بسبب ما تعانيه من جائحه كورونا التي أصابت العالم بشبه توقف في سوق العمل ومعاناه الدول في التحديات الأقتصاديهفالاحصائيات تقول ان عدد الوظائف المعروضة حاليا في سوق العمل الاسترالي ارتفع بنسبة 12% عن العام الماضي في مثل هذه الاوقات بالرغم من ازمة الڤايروس.قطاعات الضيافة والمطاعم والخدمات وعمال المزارع ابرز هذه الوظائف…

إنخفاض في سوق العمل باستراليا

تأثير الكورونا مابين الخوف والحرج

كتب أحمد الجارحي
عزيزي القاريء
في ظل الأزمه التي تضرب بعد الدول المسماه بالسلالات الجديده لفيروس كورونا يحذر كل الباحثين والأطباء في العالم أجمع بعدم صناعه الفزاعه للآخرين من خلال نشر الفزع والأحباط للمصابين بفايروس كورونا وان يتعامل معها الجميع علي أن يجيب مواجهه الموجه بتنفيذ الأجراءات الأحترازيه.الموجهه
من خلال أنظمه الدول ومن ثم ألأخذ بالأسباب نعم القدر نافذ فتلك إراده الله علي جميع البشر ولكن أيضا إلا نكون سببا فى نشر الوباء بيننا فمن وجد ظهور عارض عليه فليبدأ بعزل نفسه أو المتابعه من خلال موقع وزارات الصحه المفعله في جميع البلدان للأستفسار منها وشرح العارض الذي يظهر عليه وعلي المصاب إلا يختلط بالآخرين حفاظا علي نفسه أولا وعلي صحه المحيطين به فالمناعه تختلف من شخص لآخر وكذا ووجب عليه أن ينذر الآخرين أنه مصاب فالأصابه ليست عيبا أو عارا أو مرض جلدي خطير فكثيرا رغم وجودهم في أماكن التعقيم تعرضوا للأصابه أما بسبب التعامل مع الحالات
أو دخول شخص إلي مستشفي وهو مصاب غير مهتم بحالته أو تعمد إيذاء الآخرين وللاسف هناك حالات أنتشرت بسبب مصاب لم يتعامل مع الأصابه وانتقل الى مكان مزدحم أو دخل إلي سرادق عزاء ليقدم واجب العزاء والمواساة ظنا منه إن لم يذهب لتقديم واجب العزاء أنه سيقال عنه لم يعيرهم أهتمام أو تقدير والحقيقة أنه سيصبح أرتكب جرم أكبر حين ذهب دخل إلي سرداق العزاء أو قاعات الأفراح فعرض بعضهم إلي الأصابه وتعامل الأخر مع أسرته فأصاب أهله ورغم ماحدث في بدايه العام أثناء الذروه الأولي لفايروس كورونا إلا أن هناك بعض البشر لاينفذون حمايه أنفسهم إلا بعد سقوط بعض من زملائه أو بعض من جيرانه وربما الأدهي من ذلك تجدهم يصدرون الرعب علي السويشال ميديا ويريدون الأغلاق التام. لكل المنشأت والهيئات والمصالح كيف ونحن ومازال بعض المشاريع الصغيره والأعمال اليدوية يعانون جراء ما حدث في الفتره الماضيه علينا جميعا بتنفيذ الأجراءات الأحترازيه وتوعيه أبنائنا والمقربين
دون تخويف أو صناعه الفزاعه وكما تقول القاعده تعامل مع الجميع كأنك مصاب وتخشي إيذائهم وتعامل مع الآخرين أنهم مصابين أيضا هذه ليست نصائح جديده علي البعض ولكن أردت أن أذكر البعض الذين يهتفون بالاغلاق التام ولا يشعر بالآخرين في ظل ظروف هذه الأزمه عليك بنفسك وتنفيذ الأجراءات الأحترازيه وتوعيه من حولك فالبلاء كضيف فأحسنوا أستقباله بالحمد والأستغفار
والأخذ بالأسباب وهي أزمه ستمر مثل غيرها بأذن الله. ونحن نعرف المغزي الحقيقي ولكن الحقائق الخفية في علم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وحسبنا الله عليه توكلنا وهو نعم الحافظ ونعم النصير.
واللهم أحفظ مصرنا وأهلينا من كل مكروه وسوء وأبعد عنهم.شرور فتن الزمان ما ظهر منها وما بطن.

مصربلد الأزهر

(هل تعرف لماذا بني الازهر بمصروكيف كان والي اين صار )
اقرأ لتتعرف.
لَقَدْ وَرَّدَ ذِكْرَ مِصْرَ بِالقُرْآنِ الكَرِيمِ ، فِي خَمْسٍ مَوَاضِعُ وَلَمْ يُذْكَرْ اِسْمُ وَطَّنَ غَيْرَهَا ، بِمُثُلِ هَذَا التَّكْرِيمِ وَلَيْسَ هَذَا فَحَسَبَ ، فَلَقَدْ اِسْتِضَافَتَ مِصْرُ رَسُولِين مِنْ أَصْحَابِ الدِّيَانَاتِ هُمَا:— سَيِّدِنَا مُوسَى( عَلَيْهِ السَلَامُ ) وَسَيِّدِنَا عِيسَى (عَلَيْهِ السَلَامُ) الَّذِي لَجَأْتُ بِهِ أُمَّةُ السَّيِّدَةِ مَرْيَمُ ( عَلَيْهَا السَّلَامُ) إِلَى مِصْرَ هُرُوبًا مِنْ بَطَشَ الحَاكِمُ الرُّومَانِيُّ هيردوس .
وَعَلَى الجَانِبِ الآخَرِ استصافت مُصِرَّ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمُ ( عَلَيْهِ السَلَامُ ) وَكَذَا سَيِّدِنَا إِدْرِيسُ ( عَلَيْهِ السَلَامُ ) وَكَذَا سَيِّدِنَا يوسِف ( عَلَيْهِ السَلَامُ ) وَكَذَلِكَ مِنْ بَعْدِهُ النَّبِيُّ يَعْقُوبُ ( عَلَيْهِ السَلَامُ ) وَلَمْ يَقِفْ هَذَا عَلَى الزِّيَارَةِ فَقَطْ فَلَقَدْ وَصَلَ إِلَى حَدٍّ الزَّوَاجَ مِنْ مِصْرَ حَيْثُ حَظِيَتْ بَنَاتُهَا بِالزَّوَاجِ مِنْ بَعْضِ الأَنْبِيَاءِ ، وخيردليل عَلَى هَذَا زَوَاجِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمُ( عَلَيْهِ السَلَامُ) مِنْ الفَتَاةِ المِصْرِيَّةُ السَّيِّدَةُ( هَاجَرُ ) ، وَكَذَا سَيِّدِنَا يوسِف ( عَلَيْهِ السَلَامُ ) تُزَوِّجُ مَنْ مِصْرُ وَذَلِكَ بِحُكْمِ إِقَامَتِهِ سَائِرَ أَيَّامَ حَيَاتِهِ فِيهَا ، وَأَخِيرًا سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ (صَلِّ اللهَ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ ) تَزَوُّجٌ مِنْ السَّيِّدَةِ ( مَارِيَةُ ) وَهِيَ آلَتُي أَهْدِاهَا حَاكِمَ مِصْرَ المقوقس لَهُ .
وَمِنْ هُنَا فَإِنَّ اللهَ ( عَزَّ وَجَلَّ) قَدْ اِخْتَارَ مِصْرَ لِتَكُونَ هَمْزَةَ الوَصْلِ بَيْنَ شُعُوبِ العَالَمِ وَلِيُخْرِجَ مِنْهَا دَعَائِمَ الإِيمَانِ الحَقِيقِيِّ ، وَالفِكْرَ المُسْتَنِيرُ الَّذِي يُهْدِي الجَمِيعَ إِلَى سُبُلٍ الرَّاشِدُ ين . فَبْرَكَةُ هَؤُلَاءِ الأَنْبِيَاءِ مَا زَالَتْ مَوْجُودَةً بِمِصْرَ لِأَنَّهُمْ عَاشُوا بِهَا .
لَقَدْ أَرَادَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مُنْذُ البِدَايَةِ أَنْ يَجْعَلَ لِمِصْرَ مَكَانَهُ عَظِيمَةً بَيْنَ الأُمَمِ ، فَلَمْ يُرِدْ ذِكْرُهَا فِي القُرْآنِ الكَرِيمُ صُدْفَةً ، بَلْ كَانَ هُنَاكَ سِرٌّ أَلْهَى وَرَاءَ هَذَا الذِّكْرِ.
وَمِنْ هَذَا المُنْطَلَقُ أَسْتَطِيعُ القَوْلَ بِأَنْ اللهُ (عَزَّ وَجَلَّ) أَرَادَ أَنْ يَتِمَّ عَلَى مِصْرَ فَضَّلَهُ ، وَقَدْ تَمَثَّلَ هَذَا فِي بِنَاء الجَامِعَ الأَزْهَرُ الَّذِي يَعْتَبِرُهُ النَّاسُ بِمَثَابَةِ المَكَانِ الرُّوحِيُّ وَالعِلْمِيُّ الَّذِي يُخْرِجُ مِنْهُ نُوريُمْلأ الأَرْضَ بِالسَّلَامِ وَالمَحَبَّةَ وَالإِخْوَةَ .
لَقَدْ مَرَّتْ مِصْرُ الحَبِيبَةُ بِظُرُوفٍ مَلِيئَةٍ بِالأَحْدَاثِ – أَيٌّ كَانَ نَوَّعَهَا – وَلَكِنَّ عِنَايَةُ( اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ) كانت مَوْجُودَةٌ لِلحِفَاظِ عَلَيْهَا ، لَقَدْ أَرَادَ اللهَ أَنْ يَعُمَّ السَّلَامَ وَالإِسْلَامَ عَلَى كَافَّةِ أَنْحَاءِ العَالَمِ فَاِخْتَارَ أَرْضًا صَالِحَةً وَرِجَالٌ أَقْوِيَاءُ يَقُومُوا بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ السَّامِيَّةِ ، وَمِنْ هُنَا ظَهَرَ الجَامِعُ الأَزْهَرَ فَمُنْذُ نَشْأَتِهِ وَحَتَّى الآنَ يُؤَكِّدُ لِنَّا صِدْقٌ كَلَامِيٌّ وَلِنَّا فِي أَحْدَاثِهِ العِبْرَةِ وَالعِظَةِ .لَقَدْ اِنْتَصَرَ الفاطميون عَلَى الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةُ بِمِصْرَ فَأَسَّسُوا دَوْلَتَهُمْ – الدَّوْلَةُ الفاطمية – وَعَمِلُوا عَلَى إِنْشَاءِ دَعَائِمِ الحُكْمِ وَالإِدَارَةِ فِي البِلَادِ ، وَكَرَمْزٍ لِاِنْتِصَارِهِمْ عَلَى الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةُ بَنِي الفاطميون الجَامِعُ لِكَيْ يَكُونُ مَسْجِدًا جَامِعًا ، وَكَانَ فِي الأَصْلِ لِلصَّلَاةِ وَدَرَّسَ الحَلَقَاتِ العِلْمِيَّةَ الدِّعَايَةَ لِلحَكَمِ الفاطمى ، وَنَشَرَ الفِقْهَ الشِّيعِيَّ وفِي البِدَايَةِ كَانَ اِسْمُهِ ” جَامِعَ القَاهِرَةِ ” وَلَكِنَّ فِيمَا بَعْدُ سُمِّيَ ” بِالجَامِعِ الأَزْهَرُ ” نِسْبَةً إِلَى السَّيِّدَةِ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاء ( رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ) .
قَضَى صَلَاح الدِينِ الأَيُّوبِيُّ (1137 – 1193) عَلَى الدَّوْلَةِ الفاطمية ، وَتَحَوَّلَتْ مِصْرُ مِنْ المَذْهَبِ الشِّيعِيُّ إِلَى المَذْهَبِ السُّنِّيُّ ، وَقَدْ تَوَقَّفَتْ الحَرَكَةُ العِلْمِيَّةُ والدعوية بِالجَامِعِ الأَزْهَرُ فَتْرَةً مِنْ الزَّمَنِ.
وَلِنَّا أَنْ نَتَخَيَّلَ الحَالَ الَّذي قَدْ تَكُونُ عَلَيْهِ مِصْرُ إِذَا اِسْتَمَرَّ تَدْرِيسٌ مِثْلَ هَذِهِ الأُمُورُ مِنْ المُؤَكِّدِ ، بِأَنْ التَّفْرِقَةُ بَيْنَ أَبْنَاءِ الوَطَنِ سَوْفَ تَكُونُ ظَاهِرَةٌ ، لَقَدْ قَامَتَ رِسَالَةُ الأَزْهَرِ عَلَى الاِحْتِوَاءِ وَعَدَمِ الإِقْصَاءِ حَيْثُ عَمِلَتْ عَلَى التَّوَافُقِ بِين مُخْتَلِفَ المَذَاهِبِ الأُخْرَى .
إِذَا نَظَرْنَا إِلَى رِجَالِ الأَزْهَرِ الشَّرِيفِ فِي مُخْتَلِفِ الفَتَرَاتِ ، نَجِدُ بِأَنَّهُمْ رُجَّالٌ صَدَّقُوا مَا عَاهَدُوا اللهُ عَلَيْهِ وَخَيرُدَلِيل عَلَى هَذَا مَوْقِفُ رِجَالِ الأَزْهَرِ الشَّرِيفِ مِنْ الحَمْلَةِ الفَرَنْسِيَّةُ فَلَقَدْ اِسْتَطَاعَ رِجَالُ الأَزْهَرِ الشَّرِيفِ الحِفَاظَ عَلَى الوَطَنِ وَالعَرْضَ وَالتَّارِيخَ حَافِلٌ بِمُخْتَلِفِ النَّمَاذِجِ المُضِيئَةِ عَنْ تَارِيخِ هَؤُلَاءِ الرِّجَالِ
وَإِذَا نَظَرْنَا إِلَى أَهْدَافِ الأَزْهَرِ الشَّرِيفِ نَجِدُ بِأَنَّهَا أَهْدَافٌ سَامِيَّةٌ تَتَجَلَّى فِي آلَاتِي:–
أَوْلِهَا:– نَشْرُ السَّلَامِ وَالإِسْلَامِ لِلعَالَمِ أَجْمَعُ.
ثانيها:– نَشْرُ الأُخُوَّةِ وَالمَحَبَّةُ فِي العَالَمِ أَجْمَعُ
ثالثها:– العَمَلُ عَلَى حَلِّ مَشَاكِلِ المُسْلِمِينَ بِمُخْتَلِفِ بِقَاعِ الأَرْضِ.
رَابِعْهَا:— تَعْلِيمُ العُلُومِ المُخْتَلِفَةِ لِلوَافِدِينَ مِنْ مُخْتَلِفُ بِقَاعِ الأَرْضِ

وَخِتَامًا أَقُولُ بِأَنَّ لِهَذَا المَكَانِ – الأَزْهَرُ الشَّرِيفُ – قُدسِية خَاصَّةٍ عِنْدَ الحُكَّامِ وَالرُّؤَسَاءِ خَاصَّةً وَالنَّاسِ عَامَّةً فَاَللَّهُمَّ أَرْحَمُ أَهْلِ العِلْمِ الَّذِينَ سَاهَمُوا فِي بِنَاءِ كِيَانِ الأُمَّةِ وَالمُجْتَمَعِ.
وَصَلَ اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٌ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا

خد بالك من كلامك مع الأبناء

خللى بالك إنت وهى ……

إنت مش بتربى ولد وبنت .. ..

إنت بتربى أجيال جاية .. !!!!

يستخدم معظم الآباء والأمهات بعض العبارات الشائعة فى التعامل مع أبنائهم، التى تعتبر قاموسًا دارجًا بينهم دون أن يلقون لها بالًا أو يدركون حجم الضرر النفسى الذى تسببه فى نفوس الأبناء، ودون أن يعلموا أن تأثيرها قد يؤدى إلى تدمير شخصية الابن، ويسبب أثرا نفسيا وسلوكيا بالغ الخطورة.
أبرز هذه العبارات الشائعة والأثر النفسى الذى تتركه على الابن:

“مش بحبك” تجعل الطفل شكاكاً لا يشعر بالأمان أوالثقة فى أقرب الناس إليه.

” ياغبى” تدمر ذكاءه وقدرته على التفكير والاستيعاب حيث يعتقد أنه غبى بالفعل ويشعر بالدنو الفكرى ويشب مستعينا بفكر غيره.

” أنت فاشل” تلتصق بذهن الطفل طوال حياته وتحوله إلى شخص يتوقع الفشل دائما، وفى الغالب يخفق فى حياته العملية والأسرية.

” أنت كذاب”الطفل الذى يسمعها دائما يتعلم الخبث والالتفاف فى الحديث والفعل، وتنبت مهاراته الشيطانية وصفاته السيئة، ويخسر ثقة من حوله.

“ملكش دور” هذه الجملة تجعل الطفل معتمدًا على غيره، عديم المسئولية وغير قادر على اتخاذ قرار، ومتكئا على قرارات غيره منتظرا المدد منهم.

“مش هتقدر تعمل كذا” يشب الطفل مع هذه العبارة مفتقرا لمشاعر الإقدام والنخوة، ويصبح شخصية منغلقة ضيقة الفكر والمشاعر.

“أنت أسوأ طفل فى العالم” تحول الطفل بالفعل إلى أسوأ الأطفال على الإطلاق، نتيجة إحباطه من انعدام شعور والدته وأقرب الناس إليه بمميزات شخصيته وعدم غفرانها لسيئاته، مما يجعله يعتنق السلوك السيئ والعدوانى والرافض دائما.

“سأعاقبك عقابًا عسيرًا” هذا التهديد يدمر نفسية الطفل ويرهق تفكيره ويجعله يفكر فى هذا العقاب حتى يعتاده، ويصل إلى مرحلة اللامبالاة والعناد، فيشب متهورا متسرعا، غير محترم لحديث وفكر الغير ولا يخاف عواقب الأمور.

“مفيش فايدة فيك” تجعل الطفل لا يأبه بالخطأ، ويصدق فى قرارة نفسه أنه لا فائدة فيه ولا يمكنه التغيير، وأن أخطاءه لا غفران لها ولا يمكنه التخلص منها، فيزيد منها.

“أنت أسوأ أخوتك” تدمر الطفل، وتجعله يشب ناقما على أسرته وكارها لأخوته ومن حوله محبا لنفسه ومصلحته يحمل الضغينة على الدوام حتى أنه يرغب فى إيذاء الأم والأب.

رفقا بهم فهم أمانة بين أيديكم

دكتوره .زينب ذكي.